دفتر نسرین و گل
پیش از اینت بیش از این اندیشه ی عشاق بود
مهرورزی تو با ما شـــــهره ی آفـــــــاق بود
یاد باد آن صحبت شبه ا کــــه با نوشین لبـــــــان
بحث سر عشــــق و ذکر حلقه ی عشـــــاق بود
پیش از این کین سقف سبز و طاق مینا بر کشند
منظر چشــــم مرا ابـــــروی جــانــان طــــاق بود
از دم صبـــــح ازل تا آخــــــــر شـــــــام ابـــــــــد
دوستی و مــــــهر بر یک عــــــهد و یک میثاق بود
سایه ی معشـــــوق اگر افتاد بر عاشــــــق چه شد
مـــا به او محتــــاج بودیم او به مــا مشــــــتاق بود
حسن مــــهررویان مجلس گرچه دل می برد و دین
بحث مــا در لطـف طـبع و خــوبی اخلاق بــود
بر در شاهم گــدایی نکـــته یی در کـار کـرد
گفـت : بر هر خوان که بنشستم خــــــــــــدا رزاق بود
رشته ی تـسبیح اگـــــر بگـــــسست معذورم بدار
دستــــم انـدر دامن ســــاقی سیمین ساق بود
در شـــب قـــــدر ار صـبوحی کـرده ام عیبم مکن
سـر خـوش آمـد یار و جــامی بر کنار طـاق بـود
شـــــعر حـــــافــــظ در زمـان آدم انـدر بـاغ خــــلد
دفتـر نســــرین و گـــل را زینت اوراق بــود
حافظ
این غزل یه فال بود که من اینجا نوشتم و نمی دونم بهش چی گفت !؟
در هر حال غزل زیبایی بود و من خیلی دوستش دارم...
امروز ۲۰ فوریه است و مصادف با روز وفات یکی از بزرگترین فلاسفه ی جهان
یعنی باروخ اسپینوزا است.
اسپینوزا را شاید بتوان مذهبی ترین فیلسوف دانست ، وی که از قوم
یهود بود در هلند متولد شد و در سال ۱۶۷۷ در سن ۴۴ سالگی وفات یافت.
اگه بخوام ایجا در موردش چیزی بنویسم خیلی طولانی میشه واسه همین
از سخنان درر بارش براتون میگم :
حکمت لایزال الهی در همه چیز تجلی میکند ، مخصوصآ در ذهن و
روح بشر و بیشتر از همه در عیسی.
شهرت محظور بزرگ دیگری داردو آن اینکه برای تحصیل آن شخص
باید بر طبق هوا و هوس مردم رفتار کند و از آنچه مورد نفرت آنهاست
بپرهیزد و آنچه را که دوست دارند قبول کند.
روش فیلسوف : ۱ ـ باید با مردم چنان صحبت کرد که بتوانند بفهمند و
درک کنند ، باید برای آنها هرگونه کاری انجام داد تا آنجا که مانع وصول
شخص به مقصود نشود. ۲ ـ بایداز لذات آن اندازه برخوردار شد که برای
سلامتی شخص لازم است ۳ ـ باید تا اندازه ای در طلب پول بود که برای
حفظ صحت و ادامه ی حیات کفایت کند ؛ و باید عادتی را کسب کرد که
مانع هدف و غرض ما نشود.
حقیقت چیست ؟ جوهر ذات..!!!
جوهر ذات : آن است که هستی آن پایدار و تغییر ناپذیر است و دیگر
اشیا صورت و حالت ظاهری و موقتی آن است.
مقصود من از خدا آن علت جاودانی و لایزال اشیا است که بیرون از
اشیا نیست.
خیر و شری وجود ندارد مگر آن چیزهایی که ما از درک آن عاجزیم.
آنچا را که غالبآ اراده می نامند و آن را نیروی محرکی می خوانند که
اندیشه و تصور ثابت را به عزم بدل میکند میل و خواهش است که
ماهیت حقیقی انسان است.
لذت علت ویل و خاهش نیست ، بلکه معلول آن است.
غریزه : تدبیری است که طبیعت برای حفظ شخص به کار برده است.
اخلاق :
۱ ـ بودا و مسیح : خصایل زنانه + خوبی و بدی و پاداش + دموکراسی مطلق
۲ ـ ماکیاوللی و نیچه : خصایل مردانه + قدرت برابر فضیلت است +
حکومت اشرافی مروثی
۳ ـ سقراط - افلاطون - ارسطو : حکومت عقلا + دموکراسی + اشراف
اسپینوزا با شکل ماهرانه ایی این ۳ نوع اخلاق را با هم آمیخته است
و برترین آنها را تبیین کرده است.
منع شکسته نفسی و ستایش تواضع و نفی غروری که بر پایه ی
واقعیت استوار نیست.
کوشش برای کسب دانش نخستین و یگانه پایه ی فضیلت است.
مردمی که از راه عقل به خیر و صلاح رسیده اند یعنی مردمی که تحت
راهنمایی عقل اند ، آنچه را که بر خود نمی پسندند بر دیگران نیز
روا نمی دارند.
قانون برای آن ضروری است که مردم اسیر احساسات و نفسانیتند.
دولت کامل آن است که اقتدارهای نابود کننده را از میان بردارد ، نباید آزادی
را محدود کند مگر آنکه بخواهد آزادی بیشتری جانشین آن سازد.
حکومت دموکراسی حکومت افکار نیست ، حکومت اعمال است در نتیجه
حکومت بر افکار نظارت ندارد بلکه بر اعمال نظارت دارد.
بیشتر از این نمیشه نوشت چون خیلی طولانی میشه ، اینقدر نکته هست
که دلم می خواد بنویسم ولی چه میشه کرد....
رستگار باشید و پیروز
فیض می بریم از دانسته ها ی شما .
من الان چی باید بگم .....
همون که سارا گفت ؟؟؟
داداشی به خدا من از فلسفه چیزی سر در نمی یارم تو دانشگاه هم به زحمت ۱۶ گرفتم
غزل خیلی قشنگی هست واقعا قشنگ.
منم به نوبه ی خودم وفات باروخ اسپینوزا را به همه ی اونایی که قدرشو می دونن تسلیت می گم.
وبلاگتون عالیه مطالب خوب و اموزنده ای گذاشتید
پایدارو سربلند باشید